¡Bienvenidos a Pou de Tales!
Hoy hablaremos de espiritismo.
En LSC tiene este signo.
Desde finales del siglo XIX
hasta principios del XX
el espiritismo fue tendencia.
Realmente, ¿el espiritismo
influyó en los cambios sociales?
¡Hoy lo averiguaremos!
¿Se puede invocar un espíritu
en el mundo terrenal
para comunicarse con él?
¿Qué relación hay entre
espiritismo y feminismo?
¿Fué el espiritismo una nueva religión?
¿O se tratava de una nueva ciencia?
¿O era tan solo otro trapicheo?
Si queréis conocer la respuesta
quedaros en el Pou de Tales.
- ¡Me duele de tanto pegarle!
¡Y no ha cantado!
- ¡Qué testarudo!
¡Pronto tendrás tu parte!
- ¡Pero no estoy satisfecho!
- ¡La señora te lo paga!
¿No tienes la mujer enferma?
¡Coge tu parte!
- ¡Pero es un compañero!
Y eso del espiritismo... me da mala espina.
- A la señora le ha dado por el espiritismo.
¡Qué tonterías! Pero quiere tenerlo claro.
Y cuando se le pregunte quién es el asesino
acusará a Joan.
- ¿Ya estáis listos? - Sí, sí.
- ¡Pues, venga! ¡Qué esperáis!
- Pronto habrá terminado todo.
- ¿Pero qué haces? ¡Anda, tira!
- ¡Hola a todos!
Los presentes, estáis aquí reunidos para...
...invocar uno de los espíritus que nos acompañan.
El del señor Eudald.
Será llamado
para que pueda delatar...
...a su asesino.
¿Alguien de vosotros tiene algún inconveniente
para que venga un espíritu del más allá?
Procedamos.
- ¡Creía que nunca más te vería!
Estoy tan contento de volver a verte!
- ¿Eudald? ¿Eres tú?
- ¡Querida, te he echado tanto de menos!
- ¿Dónde estás? ¿Cómo te encuentras?
Estoy en un lugar pequeño, frío. Y muy oscuro.
Por favor, ayúdame a salir.
- ¿Pero realmente eres tú?
- Sí, ...mariposita.
- ¡La mariposita!
¿Quién te mató? Dímelo!
- Una persona a quién siempre he ayudado.
- ¡Tú no has ayudado nunca a nadie!
¡Cabrón!
Nosotros siempre te hemos odiado.
- ¡Venga, vamos!
¡Volved a trabajar!
- ¡Quién me mató debería avergonzarse!
- ¡Yo soy inocente!
Ese día estaba en casa cuidando de mi mujer enferma.
¡No fui yo!
- Mi asesino tiene las manos manchadas de sangre!
- La sangre...
es de pegar a este compañero de trabajo.
La señora me encargó
que obtuviera una confesión.
- ¡El asesino, aquí presente, ha venido a casa a menudo!
- ¡Yo no he estado nunca en su casa!
- ¿Queréis saber quién de vosotros es mi asesino?
- ¿Me culpabilizáis?
¡Esto es pura patraña!
¿Cómo te la puedes creer? ¡Si se lo ha inventado todo!
- ¡No solo me has robado la vida!
¡Me has quitado mi mujer!
- ¿Qué has hecho? ¿Qué tienes en la cabeza?
- ¡Ahora estaremos juntos para siempre!
¡Sin Eudald, nada nos separa!
¡Podrás estar conmigo!
- ¿Estar contigo? ¡Imposible!
¡Tú no eres nadie!
¡Fue una aventura insignificante!
¡Me has desgraciado la vida!
- ¡Para! ¡No! ¡Para!
- ¡Hola! ¡Bienvenido a Pou de Tales!
Si os gusta el misterio esta es vuestra casa.
¿Te ha gustado, Laura?
- ¡Sí, me ha encantado!
- Hay una anécdota de Rusiñol
relacionada con el cuadro que el obrero dispara erróneamente.
¿La conoces?
- ¡A ver si me sorprende!
- Rusiñol era un escritor y pintor
de familia burguesa del sector téxtil.
De joven, dudó entre
seguir en la empresa familiar o apostar por el arte.
- Los jóvenes de ahora, ricos, tienen el mismo dilema.
- ¡Pobrecitos!
Te explicaré una anécdota.
¿Sabías que Rusiñol
regaló un retrato
al director de la fábrica?
Y como le gustó tanto,
el director lo colgó en su despacho.
Una noche, un trabajador armado con una pistola,
entró en la fábrica
con intención de matarle.
¡Así hacían política!
Y disparó al cuadro, creyendo que le disparaba en la frente.
¡Para que veas!
- ¡Madre mía!
- Eso le hizo apostar por el arte
como medio de vida.
Y lo decidió gracias a la anécdota del cuadro
y, doblemente motivado.
Por un lado,
evitaba el peligro de ser tiroteado
por un trabajador.
Y, por otro lado, el disparo del cuadro,
fruto de la confusión, evidenciaba un excelente artista.
Aquí lo podéis comprobar.
Pero los peligros que corrían los dueños
no tenían nada que ver con los de los obreros.
Primero, debido a la maquinaria, podían sufrir amputaciones.
En segundo lugar, podían sufrir enfermedades pulmonares
por respirar el aire sucio y tóxico.
Además, las jornadas eran inacabables,
como las de los esclavos.
Y cuarto,...
- Y cuarto... ¡peor si eras mujer!
Sometida al dueño que podía abusar de ti.
¡Y se desentendía de las consecuencias!
Con doble jornada: en casa y en la fábrica.
¡Como hasta ahora!
- Se sabe que, en aquella época,
se trabajaba muchas horas bajo condiciones insalubres
y con accidentes laborales mortales. ¡Incluso niños, trabajaban!
Bajo estas condiciones,
los trabajadores, buscando consuelo,
habrían frecuentado la Iglesia.
Pero la Iglesia se repartía el poder
con la burguesía, propietaria de fábricas.
Por eso, algunos obreros se inclinaron por el espiritismo.
La comunicación con los espíritus los consolaba.
El precursor de esta tendencia
fue el escritor francés Allan Kardec.
- ¡Explícanos sus teorías!
- Kardec no creó ninguna teoría,
sino que frecuentaba círculos de espiritistas
y compendió información.
El espiritismo se basa en la invocación
de un espíritu que se ha separado de un cuerpo.
El espíritu posee a un médium
y se comunica hablando, con escritura automática,
con la ouija o moviendo la mesa...
Esta práctica se extendió rápidamente
por Europa, América y, hasta, Cataluña.
- En el s.XIX se produció un gran avance
tecnológico y cambios en las ideas,
y lo que había sido imposible de ver
podía ser observado:
la luz eléctrica iluminaba la oscuridad,
los rayos X hacían visibles los huesos del interior del cuerpo,
y el microscopio permitía ver microbios y bacterias.
Además, Caharcot promovió la hipnosis,
Freud nos reveló el inconsciente,
y un largo etc...
Y en este contexto de novedades,
Kardec, dijo que la práctica del espiritismo era posible.
Y, lógicamente en aquel entonces, la gente le creyó.
- El esperitismo no se postuló como una nueva religión,
sino como una nueva ciencia.
Y se enfrentó con la religión.
En1861, en Barcelona,
la Iglesia hizo una hoguera
de libros sobre espiritismo.
- ¡Llegar a quemar libros!
La Iglesia odiaba el espiritismo.
Pero también había gente a favor,
como Amàlia Domingo Soler.
Una mujer sevillana, pobre,
que vivía de limosnas en la calle.
¡Y era casi ciega!
Se trasladó al barrio de Gracia de BCN
y se convirtió en una médium
y en una escritora inspirida que despertó admiración.
Por primera vez, una mujer pobre y discapacitada
era importante.
En aquella época las mujeres eran insignificantes.
Trabajadoras sumisas
callaban en casa, en la Iglesia y en la mesa.
Y solo cuando la mesa se movía,
o eran poseídas
tenían voz, y eran escuchadas por primera vez,
quizás porque se entendía que quien hablaba
era el espíritu de un hombre relevante.
Sus mensajes no eran aún de contenido feminista,
pero ser atendidas y escuchadas fue un paso importante.
Este libro nos lo explica en profundidad.
¿Y tú, qué libro me aconsejas?
- Este libro sobre anarquismo.
¿Tendrá relación con el espiritismo?
¿Y de películas?
¡Ghost!
¡La más romántica!
¡Es verla y llorar!
- ¡Adiós!
Hemos hablado tanto de misterio
que tengo curiosidad por ver qué dice la ouija.
- ¡No, no!
- ¡A ver qué le pregunto...!
Le preguntaré:
¿cuál es el mejor programa de misterio de la red?